九香讲堂(一) 掇球壶里的大智慧

本课程时常约90分钟,应用于游妈妈紫砂研学课程项目中的课堂教学。

主讲人:九香

地点:宜兴市篱笆园深氧墅酒店

一.课程引入

今天我们第一节课,和大家一起来聊一聊历史上的一些紫砂经典壶型。这些古人创制的经典紫砂壶型,没有釉彩,没有声音,也没有复杂的轮廓,而无一不体现着永恒之美。紫砂大家程寿珍最有名的代表作“掇球壶”。该壶堪称紫砂光器中的经典之作。犹如大、中、小三个圆球垒叠,显得稳重圆润,丰满精致,有一种俯仰天地、器宇轩昂的气度它简洁,似又繁复,而繁复又消融于浑然一体的简洁之中。整个器型雄浑大度,又波澜不惊,体现了平和、清静、无为的道家精神。后世的紫砂艺人都把它奉为经典,就像初入门的美术生,必得画维纳斯一样。它后来被送到美国旧金山,又送到芝加哥,连获殊荣,给中国人着实争了一把脸。

九香紫砂讲堂 道德经

程寿珍掇球壶原作

但那些身外的荣誉对于程寿珍的日常生活来说,基本没有什么影响,还是每日劳作,勤勉做壶。对于程寿珍来说那印着洋文的奖状,不就是一张花纸头么?正如老子《道德经》所说:“有无相生,难易相成”。

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今天让我们随着这把掇球壶,走进这部经典,初步了解“道”的内涵,跟随老子探寻天地的来源,万物的奥妙,社会治理之正道,人生成长之真谛。

二.背景知识

老子(约公元前571~公元前471),姓李名耳,字聃,谥号伯阳。出生于春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇人),我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派的创始人。老子是世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》)

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老子

三.诵读道德经

1.教师读原文,学生齐读译文。5分钟

2.学生自由朗读。5分钟

3.全班学生齐读两遍原文。10分钟

四.理解道德经

“道”是《道德经》一书的核心概念,那么什么是“道”呢?这节课我们一起来研读其中的三个章节(第一章、第十四章、第二十五章),借助注释理解章节的意思,理解“道”的基本内涵。

(一)学习第一章:

  1.   学生齐读第一章,结合课下注释和翻译理解本章内容,了解“道”定义。
  2.   学生分组讨论:此一章老子开宗明义提出的“道”,他是如何描述“道”的?

明确:(1)“道”是不可以用语言来说清楚的,它不是一般的“道”(2)“道”不可像一般的事物可以去命名,只能勉强给它命名为“道”。(3)它的形态可以是“无”,也可以是“有”,“有”和“无”其实是一体,“道”非常玄妙。

老师解释:“道”是中国哲学的一个重要概念。他指事物的本源,事物的规律,事物运动的原理。道即自然,万事万物自己如此。日月无人燃而自明,星宿无人列而自序,禽兽无人造而自生,清风无人扇而自动,河水无人推而自流,草无人种而自生,心脏无人鼓而自跳,所以道是万物的终极真理。

3.学生背诵。

(二)学习第十四章:

  1.   齐读本章,结合课下注释和翻译理解本章内容。
  2.   指名学生说出“其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名”的意思。
  3.   提问:老子在本章中讲述的是“道”的特性,那么“道”有哪些特性呢?(学生思考、讨论,教师指名回答)

学生明确:(1)“道”看不见,听不到,摸不着。

(2)道”不明不暗,无形无影,无头无绪。

(3)道”没有具体的形状和形象,可以叫它“惚恍”。

4、提问:老子的“道”这么难以理解和把握,那么“道”有什么作用呢?(要求用原文中的句子来回答)

明确:执古之道,以御今之有。能知古始,是为道纪。

老师讲解:道无声无情无形。我们虽然触摸不到他,但并不等于它不存在。它是万物生产和发展的总根源,它是大自然的运行规律。它的神奇之处就在于它不生不灭,无形无象,无始无终,无大无小,无所不包,亘古不变。我们循道而行,就能走向成功。背道而行就必然走向毁灭。

(三)学习二十五章,理解“道”的涵义。

  1.   学生齐读二十五章,结合课下注释和翻译理解本章内容,了解“道”的涵义。
  2.     提问:这个章节里讲了“道”的几个方面的特点?

明确:

(1)“有物混成,先天地生。”

(道是先于天地的物质的存在。)

(2)“寂兮廖兮,独立不该,可以为天下母。”

( 道的特点是:寂静又空虚,独立而永恒存在。道生万物,万物在不断变化,道却永恒不变。  )

(3)“吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。”

(道广大无边,运行不息,伸展遥远,周而复始:道是无限)

(4)“故道大,天大,王大,人亦大。域中有四大,王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

(一切以道为法则,道的法则是纯任自然。它虽生养万物,却不主宰万物,任万物自然运化。)

老师讲解:在这一章中,老子讲到了道的力量之强大,它不依靠外力而具有绝对性,能使万物不停的循环。同时在本章中突出了人的重要性。 道第一,天第二,地第三,人第四。这个排列人是最后一位,似乎不重要,但我们与天主教、基督教与佛教相比较,他们经典中天地之间有一个真主、基督、佛祖存在,世俗中的人要匍匐倒地叩拜他们,世俗人在神灵面前,是软弱的,是需要请求神灵赐福的。与他们相比较,我们的老祖先让我们堂堂正正在天地之间坦坦荡荡站立着。我们不依靠虚无缥缈的神灵,我们永远依靠自己的能力。由此可见,我们的先人是多么的富有智慧呀!

九香紫砂讲堂 道德经

道德经

五. 提问思考:

1、从以上内容看,同学们认为“道”是什么呢?

2、本课中老子围绕“道”提出了那些观点?

课堂小结

通过本节课的学习,我们了解了“道”的定义、特性和作用。知道了“道”是“自然变化规律”的意思,“道法自然”,人要遵循道的法则,也应该依照自然规律去办事,才能做到天人合一。才会有更好的效果。在老子眼里,道既是宇宙的本源,也是人类做人处世应该遵循的规则。而对于紫砂壶而言,历史学家王玲先生曾言:一把好的紫砂壶,往往可集哲学思想、茶人精神、自然韵律、书画艺术于一身。紫砂的自然色泽加上艺术家的创造,给人以平淡、闲雅、端庄、稳重、自然、质朴、内敛、简易、蕴藉、温和、敦厚、静穆、苍老等种种心灵感受,所以,紫砂壶长期为茶具中冠冕之作便不足为奇了。

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弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷得到充盈,凋敝于是更新;单一因而得到,繁多所以迷惑。

2、要有水的精神

上善若水,水善利万物而不争。

最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

3、持而不盈、富贵不骄

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

4、功成身退是一种舍得

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能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行才说明他有远大的志向。

清心寡欲壶

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厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。

8、如何做成大事、做难事

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要想做成难事,必须从容易的事着手;要想做成大事,必须从细小的事情入手。

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是以圣人方而不割,廉而不刿 ,直而不肆,光而不耀。

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真正的成熟就是老子说的,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀,这的确是一种难得的境界。

10、学会做减法

为学日益,为道日损 。损之又损,以至于无为 。

求学要每天积累学问,修道却要每天减少;不断减少,以至于无为。

简化人生的“节目单”,把那些冗余的“欲望”减去,使自己的心灵更加纯净,目标更加清晰,如此才能轻装简从不断前行。

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程寿珍

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